北京最好的白癜风专业医院 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/nvxbdf_zx/boavwya/都说花里有蜜，但是不经过蜜蜂的酿造，谁也吃不到。且慢，有一种花是可以直接食用花蜜的，那就是朱槿。当我年纪还小时，放学路上边走边把尚未开放的朱槿花从花萼上摘下来，七八朵聚拢在一起，然后对着底部一吸——哧溜一下，一口微甜的花蜜就到嘴里了。那个痛快啊，如饮甘醪，还要向身边的伙伴炫耀。于是众人继续行动，身后撒下一地残花。
那时的荒唐儿戏毁了多少含苞待放的花朵，想起来真是很抱歉。不过不能光指责我一个人贪吃。屈大均也提到它是可以食用的，妇女经常把它当作菜蔬，说可以“润容补血”。不知道清代妇女是怎么烹调朱槿的，应该会比我等无知小儿讲究些吧。
朱槿虽然可食，花却无香。唐代的刘恂在《岭表录异》里就说，“虽繁而有艳，但近而无香”。张爱玲恨海棠无香，我对朱槿却无类似要求，世间之事哪有十全十美，吃了人家的蜜，还要抱怨人家的气味，未免贪心了些。
朱槿是岭南土生土长的物种，嵇含在《南方草木状》里就已经以这个名字相呼。
据他的观察，朱槿“自二月开花，至中冬即歇”，差不多可以说是终年不谢了，而且“一丛之上，日开数百朵，朝开暮落，插枝即活”，花期既长，花势也盛，又易成活，难怪成为众多南方城市的常用观赏花种。
嵇含对朱槿观察得很细致：“有蕊一条，长于花叶”，花蕊从花冠之中伸出很长一部分，整朵花仿佛俗称“锅盖”的卫星接收器；那根花蕊则是“上缀金屑，日光所烁，疑若焰生”，那些“金屑”就是雄蕊那黄色的花丝。屈大均说朱槿又叫花上花，“花上复有花者，重台也”，莫不是错将那根伸出来的花蕊认作又一朵花了吧？自然不是，维基百科“朱槿”词条解释说，“部分的雄蕊瓣化成花瓣状……其外观看起来好像花的上面又有一簇花”。这种情形我倒是从来没有亲眼见过，只能通过网络了解了。
顺便说一句，在南宁朱槿年就被选为市花了。掐指一算，那正是我热衷于吸食朱槿花蜜的时候。给儿童带来这样的欢乐，市花的头衔确是名副其实啊！
嵇含描绘朱槿时说到“日光所烁……”，又提及朱槿一名日及，这些都在暗示着朱槿与太阳有着莫大的关系。
最早说朱槿又叫扶桑的似乎是屈大均。扶桑，出自《山海经》的海外东经，“汤谷上有扶桑”。汤谷，有的地方写作“旸谷”，《淮南子》说“日出于旸谷”，所以扶桑就是生长在日出之地的一种神木。朱槿的这个别名就是从古代神话借用来的。
朱槿是灌木，然而根据传说为东方朔编写的《十洲记》的说法，扶桑是“长数千丈，大二十围”的大家伙，两者是怎么扯上关系的呢？其实刘恂写《岭表录异》时说到，朱槿“南人谓之佛桑”，并非扶桑。只不过后来的人逐渐地把“佛桑”念成了“扶桑”，在古籍里给它找到了新的身份。就像我的家乡有条老街叫当阳街，看似“政治正确”、正气凛然，实则“当阳”乃是从“劏羊”讹音而来，这里以前聚集了很多肉铺，整天屠宰牲畜，故称“劏羊街”。俚俗变成了高雅，里边的道理是相通的。
所以李时珍说朱槿“光艳照日，其叶似桑”，所以被比拟成扶桑，后人错叫为佛桑，就是倒果为因，弄乱时间顺序了。刘恂记录的是当地人的叫法，自然是照录发音，而当地人才不管你什么《山海经》什么《淮南子》呢。
在这一点上，吴其濬也欠考虑了。乾隆年间游历云南的檀萃认为佛桑不应该改为扶桑，本来是很有见解的看法，吴其濬却说人家“殊欠考询”，有点“口轻轻”。
屈大均给朱槿写过一首诗：“佛桑亦是扶桑花，朵朵烧云如海霞，日向蛮娘髻边出，人人插得一枝斜。”想想当年岭南的乡野女子发髻边斜斜挑出一枝摇曳多姿的朱槿花来，在阳光下闪闪发亮，那番景象也真是挺撩人心弦的。
