七夕情人节酒吧活动海报 http://www.wawayua.com/wwyz/5791.html霓虹行记‖来迎院
在日本，即便去寺院，想吃到纯正的佛教素食也是很难的，一般都需要提前好几天预订。大部分寺院就是僧人自己的家，世俗意义的家，当然是不太会随便给人家准备吃住的，而且大部分僧人也不吃素，这和中国寺院完全不一样。中国寺院有云水寮给往来参学的僧人挂单，净土的寺院一般都还有很多的居士寮房，给往来的信众暂住，而在日本，住寺院是专门称为“宿坊”的，跟旅游住民宿差不多，要交钱预订。
本来来大原已经有了饿肚子的觉悟，但从山门出来，竟然看到一家不起眼的小店，门前的招牌上有写“精進料理”。带着试试看的心情，我们就推门进去打听一下。
僧人出门，吃素是大问题。好在来日本之前就做了攻略，知道很多地方都有供应“精进料理”这类素食，就不太担心。但到了日本听友人介绍，才知道日本一般的精进料理并不算真正的佛教素食，只有专门预订的才行。在日本也有一位梁武帝式的人物——天武天皇，早在年就诏令全国禁肉，后来直到“明治维新”日本绝大部分人就养成了只吃海制品不食肉的传统，故一般所谓的精进料理多少会有海鲜味。
推开门，一眼就能看出这是一家很有味道的老店，不大的厅堂只坐了三两桌客人，都是五六十岁的老人，右手边就是厨房了，隔着大玻璃，菜品和料理过程一目了然，顿时让我有种吃得很放心的感觉。店家很快就来招呼，我们说明了来意，店家告诉我们这里都是老主顾，一楼早已预订满了，只有二楼的榻榻米座。我虽然不喜欢坐榻榻米，但有纯素食还是意外的惊喜，也就不太在意了。
顺着窄小的楼道走上二楼，就是一个大的榻榻米厅堂，这个时段并没有人，很安静，从窗户就能看到三千院的山门。
我们点了二份“定食”，分量是真的很少。这家的招牌是豆腐皮，厨房里现捞的。豆腐也很嫩很精致，要用备好的铁漏勺捞起来，如果用筷子，一夹就散了。漆红色的小碗是用来放酱油的，豆腐皮和豆腐蘸些酱油，才有鲜美的味道。日本的豆腐传说是鉴真大师带去的做法，但他们做得更细腻滑嫩；酱油要选上好的，日本人对酱油有着“一滴入魂”的讲究。另几个小碟是“渍物”，就是酱菜，大原的渍物是顶有名的，一路上很多店铺有卖。味噌汤、天妇罗是“定食”外另点的，算是日料标配了。
从三千院出来顺着吕川走，路过净莲华院就到了来迎院。来迎院山门很小，是圣应大师良忍御庙。良忍是日本净土在源信僧都和法然上人之间过渡的人物，他13岁从比叡山檀那院良贺出家学天台教观，后在仁和寺受密宗二部灌顶，平安末期来大原隐居修行，建来迎院。良忍是一位精通“鱼山声明”并笃信净土的行人，日课念佛六万遍。永久5年5月（年），良忍在念佛三昧中见弥陀现身说偈：“一人一切人，一切人一人，一行一切行，一切行一行，是名他力往生。十界一念，融通念佛，亿百万遍，功德圆满”，依此而创立了融通大念佛宗。
日本佛教有些宗派是不大依准经教，祖师大德有某种瑞应，一个偈子就可以开宗了。一遍上人也是在纪伊熊野本宫证诚殿感得“六字名号一遍法，十界依正一遍体，万行离念一遍证，人中上上妙好华”这一偈子而开创时宗的。这应该是日本的佛教特色吧，毕竟提出“念佛进无间地狱，禅宗是天魔，真言宗导致亡国，律宗是国贼”的日莲也被尊为日莲宗的开宗圣人，这在中国僧人是不可想象的。
佛教从印度传入中国，经过中国各宗祖师结合中国国情的本土化，才扎根下来；那在印度人看来，自然就怪怪的。日本的佛教传自中国，经过了日本各宗祖师结合日本国情的本土化，那在中国人看来，自然也就怪怪的。
良忍感得的偈子是说：一个人就是所有人，所有人就是一个人，念佛一行就是一切行法，一切行法也就是念佛一行，互摄互融。我念的佛号可以融通其他所有人念的佛号，其他所有人念的佛号也都可以融通我念的佛号，功德都是可以互相融通的。这样大家都念，我虽然念得少，也有大家一起念了亿百万遍名号的功德，圆满具足他力往生了。人人都可以这样念佛往生，就像大家众筹，你一句名号、我一句名号、他一句名号，都汇聚起来，轮到谁用就可以都拿出去给他用，然后下一个人用还都能再拿出来用……名号银行，存在虚空，随取随用，圆满功德。但这样的他力念佛，跟经教所说的意趣已经是不一样的了。
天承二年（年）2月，良忍上人往生在来迎院，念佛必生，弥陀来迎，当知本誓，重愿不虚。
来迎院内很小，可能这里已经没落了，或者是静修之地很少人来，只有一位老人家看门。向右边上石阶，左手边就能看见来迎院的本堂了。
本堂供奉的是药师如来、释迦如来和弥陀如来三尊藤原时代寄木造国宝。幽暗的灯光下四周一片静谧，庄严的法坛上金色的三尊与历经百年的木结构建筑融为一色，前卓是仿唐朝牡丹造型的精致透雕，围栏将参拜的人隔在下面仰望，使人自然生起恭敬崇仰之心。
“寄木造”就是拼接佛像的做法。与一般见到的三尊不同，这里中间供奉的是药师如来，阿弥陀佛如来和释迦如来分在两边，而且较小。一般汉地寺院的三尊都是释迦如来在中间，三尊一样大小的形象。
我们参拜完本堂出来，左手再上一段石阶就是镇守堂，左边再往前走，一直穿过律川就能看到良忍大师的御庙和国宝三重石塔。然后溯律川而上很长一段路，就到了“音無の滝”，这里大可不必去了。
从鱼山回来的路上，我们路过一片田野，一大片紫苏衔着绿草奔向远方，远处青山耸立如屏，天际乌云漫卷，偶尔露出的蓝天闪着太阳金色的光辉，一只雄鹰展翅翱翔，在天幕中投下它矫健的身姿，苍茫大地一片空寂，仿佛人类才是这沧海桑田的过客。
我们就这样坐在这田间，默默地念佛，任时光流逝，岁月静好。
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